dogma y ritual de la alta magia
Pues consideraos invulnerables como Aquiles y lo seréis, dice Paracelso. El temor atrae las balas en la guerra, en tanto que el valor las hace desviar o retroceder. Ahora se sabe que los amputados se quejan, frecuentemente, de los integrantes que no poseen. La inteligencia y la intención del hombre son instrumentos de un alcance y de una fuerza inestimables. Pero si eres pecador, si eres malvado, este libro va a ser para ti como una antorcha infernal; destrozará tu pecho como si fuera un puñal, quedará en tu memoria como un remordimiento, te llenará la imaginación de quimeras yte va a conducir, por las vías delvesanismo, a in desesperación. Desearás refry no alcanzarás más que a rechinar los~lientes pues este libro va a ser para ti como la lima de la fábula, lima que una serpiente trataba de roer, siendo aquella la que rayó todos y cada uno de los dientes a la serpiente. Empecemos en este momento la serie de las iniciaciones.
A través de la dirección de ese agente, se puede mudar el orden de las estaciones; generar en la noche fenómenos inherentes cada día; corresponder en un momento de uno a otro confín de todo el mundo; ver, como Apolonio, lo que ocurría al otro radical de la tierra; dara la palabra un éxito y una repercusión universal. Este agente, que apenas se revela frente al tacto de los discípulos de Mesmer, es exactamente lo que los aceptos de la Edad Media llamaba la materia primera de la enorme obra. Los nósticos hacían ígneo el cuerpo del Espíritu Beato, ahora era a quien adoraban en los sitios misterios del sabbat o del templo, bajo la jeroglífica figura del Baphomet o del macho cabrío del Andrógino de Mendés. Todo esto va a quedar probado. Nuestra obra tiene dos partes, en una establecemos el dogma cabalistico y mágico en todas sus manifestaciones, la otra esta consagrada al culto, a la magia ceremonial. Que esta obra resulte lo que desee la Providencia. Esta llevada a cabo y la suponemos duradera, por el hecho de que es fuerte como todo lo que es razonable y concienzudo.
Dogma Y Ritual Del Alta Magia Libro
Todas las iniciaciones antiguas tenían por objeto localizar o conformar hombres de temple similar. Todo hombre que se encuentra presto a morir antes de abjurar de la realidad y de la justicia, está realmente vivo, por el hecho de que es inmortal en su alma. Resistir a la naturaleza y dominarla, es hacerse una vida personal, imperecedera; el franquear las vicisitudes de la vida y de in muerte. Ceder a las fuerzas de la naturaleza, es seguir la corriente de la vida colectiva, es ser esclavo de causas secundarias. que deseas ser iniciado, ¿eres un sabio como Fausto? ¿Eres impasible como Job? Ya que puedes serlo si quieres, ¿Has vencido a los vagos torbellinos de ideas vagas y confusas?
- El arte sacerdotal y el arte real consistían en especial en pruebas de valor, de discreción y de voluntad.
- Diríase que años mas tarde fuera expulsado por sostener ideas heréticas y por no poder realizar su voto de castidad.
- Si Edipto en lugar de llevar a cabo morir a la esfinge la hubiera domado y enganchado a su carro para ingresar en Tebas, podría haber sido rey sin incesto, sin calamidades y sin exilio.
Esto es lo que todo nuestro trabajo, acerca de la filosofía esconde tenderá a probar. derrumbaba o confirmaba los imperios por sus oráculos; hacía palidecer a los déspotas sobre su trono, y controlaba en todos los espíritus por la curiosidad o por el temor. A esta ciencia, afirmaba la muchedumbre, nada le es imposible; manda a los elementos, sabe el lenguaje de los astros y dirige la marcha de las estrellas; la luna, por su parte, cae sangrando desde el cielo; los fallecidos se levantan de sus tumbas y articulan palabras fatales.que el viento de la noche repercute. La imaginación, en efecto, es go asi como los ojos del alma, siendo en en donde se dibujan y se preservan las formas; es por asimismo por donde observamos los reflejos de todo el mundo invisible, y asimismo, en resumen, es el espejo de las visiones y el aparato de la vida mágica.
El hombre no se hace rey de los animales más que domándolos o domesticándolos, pues d~ otro modo sería su víctima o su esclavo. Los animales son, pues, la figura de nuestras pasiones; estas son las fuerzas instintivas de la naturaleza.
dogma y ritual de la alta magia
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Ordenado en 2 partes «una relativa al dogma y la segunda al ritual», cada una de ellas compuestas por 22 episodios, resume todo el conocimiento de las artes herméticas, la cábala renacentista, los arcanos del TAROT y sus correspondencias. Una de las proyectos imprescindibles para entender el ocultismo moderno. Comprender, Osar, Estimar y Enmudecer son los 4 verbos de un Mago, quien para los cabalistas hebreos es denominado El constructor del mundo pequeño, el creador de sí. Paracelso operaba sobre sangre viviente, medicamentado el resultado de una sangría.
Si Edipto en lugar de hacer morir a la esfinge la hubiese domado y enganchado a su carro para ingresar en Tebas, podría haber sido rey sin incesto, sin catástrofes y sin exilio. La filosofía oculta parece, pues, haber sido la nodriza o la madrina de todas las religiones, la palanca secreta de todas las fuerzas intelectuales, la llave de todas las oscuridades divinas y la reina absoluta de la sociedad, en las edades en que se encontraba de forma exclusiva reservada a la educación de los sacerdotes y de los reyes.
La ciencia se vio obligada a ocultarse para librarse de las apasionadas agresiones de un amor ciego; se envolvió en nuevos jeroglíficos, disimuló sus sacrificios y disfrazó sus esperanzas. Entonces fue creada la jerga de la alquimia, continua decepción para el vulgo, ansioso de oro, pero lengua viva para los auténticos discípulos de Hermes. Se encontraba guardado al siglo XVIII el reírse, à la vez, de los cristianos y de la magia, cubriendo de fango de igual forma las homilías de Jean-Jacques que los prestigios de Cagliostro. renacimiento en el interes por la Magia y la Cabala de los viejos iniciados. Esta obra fue leida por las grandes psiques de las ciencias escondes como Madame Blavatsky y Papus, tan solo por nombrar a algunos. Tiene dentro ideas que serian heredadas por exactamente los mismos y ampliadas hasta llegar a conformar el “Dogma” de las ciencias ocultas así como se enseña hoy dia. sobresalientes esoteristas como Madame Blavatsky.
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-De qué forma puede leerse en el cielo el destino de los hombres y de los Imperios. Resumen y clave general de las cuatro ciencias escondes.
8.— Cautelas que tienen que adoptarse al efectuar las considerables proyectos de la ciencia. 9.— Liturgias de las iniciaciones. —Su finalidad y su espíritu. Novamos a reiterar aquí la narración de las viejas iniciaciones; cuanto más peligrosas y horribles eran, tanto más eficientes resultaban; asimismo tenía en planeta entonces hombres capaces de gobernarlo y de instruirlo. El arte sacerdotal y el arte real consistían singularmente en pruebas de valor, de discreción y de intención. Era un noviciado similar al de esos curas, tan impopulares.de nuestros días, populares con el nombre de jesuítas, y que gobernarían todavía el mundo si tuviesen una cabeza verdaderamente sabia e inteligente.
, pues, que has comenzado la lectura de este libro, silo comprendes y quieres ojearlo hasta el objetivo, va a hacer de ti un monarca o un insensato. En lo que se refiere a ti, haz del volumen cuanto quieras, no podrás ni despreciarlo, ni olvidarlo. Si eres puro, este libro va a ser para ti una luz; si eres fuerte, va a ser tu arma; si eres santo, será tu religión; si eres sabio, regulará tu sabiduría. En la vía de las altas ciencias no se debe comprometerse temerariamente, sino más bien, una vez en marcha, es necesario llegar o perecer. Dudar es volverse loco; detenerse es caer, retroceder, es precipitarse en un abismo.