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osas usar mis hechizos contra mi
Los intersticios y márgenes entre estas fases dominantes están llenos con numerosas, prudentes y de forma fácil reconocibles formas arquitectónicas. Se puede decir, hasta cierto punto, que las fases de estilo son una forma arquitectónica de un orden más prominente y, en ese sentido, las manerasson las entidades estilísticas más elementales de la historia arquitectónica, la levadura de la cual la arquitectura evoluciona y se usa para la transición de una fase a la próxima.
La Arquitectura Actualizada Y La Escritura De Las Historias
Los edificios que reflejaban esta nueva estética aparecían simultáneamente en Francia y Holanda en 1922, y también justo después en Alemania. Pero no fue hasta 1925, con el Pavillon de l\’Esprit Nouveau y el impacto del libro Ver une architecture de Le Corbusier , que el nuevo sentido impactó al público en general. Los pioneros más importantes fueron Le Corbusier (quién personificaba al nuevo arquitecto), Oud y Gropius, André Lurcat, Gerrit Rietveld y Mies Van der Rohe también fueron miembros principales del conjunto pionero (figs. 4.1, 4.2). La objetividad ideal del historiador, pretendiendo desinteresadamente unir el pasado desde un estudio de sus monumentos aún existentes y de documentos contemporáneos relevantes, está indudablemente coloreada, si no anulada, por la subjetividad del crítico que escribe de los eventos que este conoció de primera mano. En relación a , como es natural, sus críticas presentes no tienen más grande validez histórica que aquellas que sostuvo o publicó más cercanas al momento en que los acontecimientos sucedieron.
El cambio en el concepto de sus intereses desde el campo de la historia del arte al de la crónica de la arquitectura actualizada parece, a primera vista, ser una interpretación de la distancia que separa sus “teorías de la arquitectura” de los intereses concretos de los arquitectos. Al tiempo, este cambio dejó huellas indelebles en la narración de la arquitectura actualizada, si tomamos en cuenta el encontronazo que los trabajos de estos historiadores tuvo en el entrenamiento de arquitectos generación tras generación. Este encontronazo, se hace singularmente claro si recordamos que en sus genealogías plantearon interpretaciones históricas integradas que no fueron ignoradas y que no pudieron ser ignoradas —ya sea de forma positiva o negativa— por todo el arquitecto / historiador del periodo de la posguerra.
Los Principios Escenciales De La Arquitectura
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- En otros sentidos, los seis elementos de los Re aedificatoria, que para Alberti definieron el campo de la aplicación de sus tres principios seminales —regio , área, partitio (la división del espacio o planta arquitectónica), paries , tectum y apertiones — fueron siempre sujetos a relaciones sociales cambiantes, construcciones urbanas y técnicas de construcción.
- Partiendo de ese punto, él procuró los hechos constitutivos y el concepto de la arquitectura actualizada al comienzo de las cosas mismas , en el momento en que los trabajos de hombre poseyeron una primordial y, consecuentemente, pureza eterna.
- El texto histórico proyecta hacia el futuro las definiciones de una arquitectura por venir, identificando hasta determinado grado la investigación del pasado con el pensamiento teórico y la acción arquitectónica del futuro.
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En el momento de publicación, en particular, el alegato de la imagen pudo transmitir significados de importancia catalítica para la función de la comunicación. Por lo tanto, mi abordaje radica en una sucesión de análisis de los contenidos escritos, seguida por un esfuerzo por generar una síntesis sistemática apuntada a mostrar la entendimiento teórica.
La segunda una parte del título del libro, en torno a la arquitectura moderna, hace referencia al período cronológico concreto y la unidad temática del estudio de Panayotis Tornikiotis. Este ejercicio académico, busca mostrar el punto vista con el que se aborda la historia desde la visión de un arquitecto. Como parte de este trabajo, aportaré la traducción del libro The historiography of —20 th century— modern architecture, escrito por el arquitecto heleno Panayotis Tornikiotis y un ensayo propedéutico. Esta traducción y el ensayo introductorio, aspiran a sugerir un material que logre ser discutido por los arquitectos apasionados en la historia o los historiadores apasionados en la arquitectura. El trabajo que presento para decantarse por el grado de Maestría en Historia, está dirigido a investigar el vínculo entre la historia y la arquitectura en la producción bibliografía más reciente en el ámbito de la historiografía anglosajona.
Aquí el concepto del orden es sin dependencia del sitio, el tiempo, los seres humanos o la sociedad. El pasado es idéntico al presente, es lo mismo, y puede así legitimar las ideas del arquitecto en el futuro-que-está-por-venir. La arquitectura, vista a la luz de la arqueología de las ciencias humanas , descubrió en el siglo XVIII que no se podía constituir con buscar sus causas dentro de sí misma. De este modo, se convirtió en una arquitectura parlante y mostró una predisposición hacia el diálogo con sus interlocutores. No obstante, no fue suficiente para los interlocutores el sencillamente sentir los mensajes, sino que asimismo apelaron para complementarlos e inclusive mudar sus significados en el proceso de la lectura.
Como hemos visto, las genealogías de la entre guerra pusieron los cimientos del movimiento moderno en el tiempo futuro, tal y como si fuera algo que apenas había sido empezado. Las historias de la primera generación de la posguerra —aquellas de Zevi, Benévolo, y aún una vez más las de Hitchcock, aunque vista bajo otra luz— asimismo reformularon los cimientos del movimiento moderno como algo nuevo pero ahora predeterminado, algo que debió volver a plantearse totalmente para impedir el comienzo de la caída.
La pasión y el interés surgido por estas lecturas del pasado —filtradas a través de las esperanzas del futuro— llegan a ser fenómenos coche-contenidos cuya postura va más allá de su productividad usual. Los libros así como Space, Time and Architecture de Giedion y Storia dell’architettura actualizada de Zevi son, para Tafuri, al tiempo, “contribuciones historiográficas y reales proyectos arquitectónicos.” Absorben en sí todo el desarrollo de diseño y por ende deberían ser juzgados como proyectos arquitectónicos.
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Los cambios en el concepto del término moderno en los contenidos escritos del corpus y la relación más general entre lo viejo y lo más reciente que subyacen en la raíz de cualquier interpretación de modernidad son, a fin de cuentas, uno de los objetos principales de mi estudio. A lo largo de los años treinta, Pevsner, Kauffman y Giedion, construyeron los cimientos históricos del movimiento moderno al crear genealogías que sugerían que el movimiento era una revolución radical, aunque justificada, que mantuvo el paso con el curso en ascenso de la historia. Pese a sus diferencias, estas genealogías hicieron posible entender la arquitectura actualizada, tal y como si fuera una manera de separación revitalizadora en una teoría global de la evolución histórica. Los historiadores del arte fueron de este modo capaces de eliminar la neutralidad de una historiografía experimental y positivista que se confinaba a un conocimiento isotrópico y a una explicación de todos los acontecimientos del pasado, y para ingresar una filosofía determinística de la historia que claramente indicara qué ruta se debería tomar hacia adelante. Simultáneamente, ellos lograron entablar un nuevo concepto del cosmos que incluyó un desarrollo de cambio social y la idea de avance. La ruptura anti-histórica con las formas y opiniones del pasado proclamadas por muchos de los arquitectos de los años veinte, se transformaron, según los contenidos escritos de los historiadores del arte, en una conquista históricamente revindicada que, además, era esencial para el progreso, tanto de la arquitectura como de la sociedad.