soñar con el fin del mundo
Ese total, añadió Tedros, es menos de medio 1 por ciento de los 11 billones de dólares estadounidenses en packs de estímulo anunciado hasta la actualidad por el Grupo de los veinte, los países más ricos del mundo. Sobre las vacunas, ha dicho Tedros, «la luz al final del túnel es poco a poco más refulgente», pero las vacunas «tienen que compartirse por igual como recursos públicos globales, no como modelos privados que amplían las desigualdades y se transforman en otra razón más por la que varias personas se quedan atrás». “No podemos, y no debemos, regresar a los mismos patrones de explotación de producción y consumo, al mismo desprecio por el planeta que sustenta toda la vida, al mismo período de pánico e intromisión y a la misma política divisiva que alimentó esta pandemia”, declaró.
Aparte de sus sesiones de ensueño, el grupo produce una pluralidad de formas, introduciendo desde entidades fugaces amorfas hasta ediciones; desde la restauración de la tumba olvidada de Demetrius d’Exarque a la producción de tinta alquímica o juegos de canicas. A modo de una subjetividad poética y científica itinerante, FRANCE FICTION explora las dimensiones escondes y melancólicas de la vida. Al irse de las sesiones de sueño, los yacentes extraen y materializan objetos que representen o sinteticen sus sueños. Estos elementos se reúnen para crear una cartografía común de los sueños, de sus intercambios y concordancias. El velador está solicitado de la adecuada sucesión de turnos de guarda, de marcar el tiempo, así como de llevar el“cuaderno de los sueños”,en el cual se transcriben los sueños de cada participante.
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De la misma manera se contó con la visita de “Santa Claus” para el cierre del acontecimiento. Bajo el tema “Soñar un planeta” se presentaron elementos que representaron a diferentes países, con el fin de poner énfasis la relevancia de vernos como una parte de un mismo planeta, en el que todos los pequeños merecen ser contentos. El malayo gruñó sin más ni más y permaneció con la mirada fija en el río. El hombre blanco apoyó la barbilla y contempló la estela. La pedagogía de la autonomía de Freire y la educación democrática de personas adultas. Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 18 , 27-43.
A manera de ejemplo, presento extractos de una sucesión de sueños de elección expertos por Xalik, hombre chamula que debutó como curandero en 2004. Para montar la escena, presento algo de con artículo. Xalik y su familia estuvieron sufriendo brotes recurrentes de anomalías de la salud graves y varios accidentes menores. Él contrata a una serie de curanderos para atender el problema, pero nin guno brinda alivio duradero. Entonces una noche, atormentado por la cada vez peor condición de salud y fortuna de su hogar, tiene un sueño. Su alma asciende al cielo y conoce a “Nuestro Padre” por vez primera. los corrales de los animales connatales, los numerosos escenarios del cielo, o la topografía del mundo inferior—.
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Además de esto, la mayoría de gente está familiarizada con las frases y formas rituales asociadas a la curación chamánica. Sin embargo, quienes no tuvieron los sueños de “elección” requeridos, carecen de la autorización divina para emplearlos —tienen la posibilidad de rezar, pero sus oraciones no van a tener efectividad.
— funciona como un punto de encuentro de estas esencias al encarnar sus características, fortalezas y debilidades de maneras particulares. De hecho, todas estas prolongaciones del se caracteriza por grados diferentes de exter nalidad y también independencia de la persona, bastante de lo que se muestra en las teorías locales sobre la vivencia del sueño.
En Borges, pareciera entonces que no hay manera de comprender si existimos verdaderamente o existimos de hecho como sueño de otro y convierte a la incertidumbre en un círculo vicioso del cual difícilmente uno logre escaparse con el mero pensar”. Es gracias al título, lo que nos deja tener una aproximación sobre la historia que escribe Borges. “Las ruinas circulares” nos remite al misticismo en el que se desarrolla, así como a la narrativa circular y no lineal que caracteriza al cuento y deja de lado la rigidez de un cuento lineal. Bajo ese sentido, Borges nos ofrece pautas sobre un eterno retorno y eterno comienzo, donde las cosas dentro de la narrativa no tienen un fin. Me encanta desentrañar los misterios de la cabeza y lo sobrenatural, intentando encontrar siempre juntar la lógica con el mundo espiritual y astrológico. Este sueño también representa la intención del individuo que sueña que su vida es sin limites. Si ha soñado con este tipo de situación, este momento de hoy de su vida probablemente sea un tanto problemático, con altos niveles de tensión.
Cada participante transcribe sus sueños en un cuaderno personal para luego reunirlos en un cuaderno colectivo, el “cuaderno de los sueños”. Este cuaderno deja el trueque del recuento de los sueños de los que duermen.
Si los sueños son irregulares, la pregunta es ¿A dónde se dirigen en el despertar? ¿Cuándo se refugiaron en el horizonte de la luxación? Para FRANCE FICTION esta paradoja es aún más pantanosa en un desarrollo de días y noches, en un océano de despertares muy frecuentes, en la construcción de un sueño heterogéneo. Es un aviso de que experimentará cambios positivos en su historia. Hay una oportunidad de que logre cumplir una meta personal importante. El estado de la calle en su sueño determinará, el control que Vd.
- Sobre las vacunas, Tedros dijo que “la luz al final del túnel es poco a poco más refulgente” pero el fármaco “debe compartirse de manera igualitaria como bienes públicos globales, no como activos privados que amplían las desigualdades y se transformen en otra razón por la que alguna gente se queda atrás”.
- Su trabajo se expresa en un lenguaje surrealista con el que busca chocar la racionalidad con la irracionalidad, para encontrar significados más profundos de la vida.
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