La Cábala modelo de la realidad y de la energía de la manifestación es útil para los Wiccans que desea realizar la magia. Ya que la magia es la manipulación de la energía, y es importante entender el proceso por el cual abstracto de la energía se convierte en el plano físico.
La Cábala es una antigua tradición mística Judía. Dentro de la Cábala, no es una metáfora simbólica para la manifestación llamado el Árbol de la Vida.
El Árbol de la Vida, se compone de diez sephirot (singular «sefiroth») y veinte-dos caminos entre ellos. Cada sephira tiene un significado específico, y la energía que viaja entre el sephirot en formas específicas.
Todo lo que es físico se considera que emanan muy abstracto, la energía divina desde el primer sephira (que se refiere como la «raíz», incluso a pesar de que es en la parte superior del árbol), hacia abajo por el árbol a través de las sucesivas sephirot en el orden especificado hasta que se manifiesta en el mundo físico. Cada paso hacia abajo representa un aumento en la densidad y una disminución en la velocidad de la energía.
Además de la interpretación de cada sephira de forma individual, el sephirot se interpretan también en grupos: los tres pilares, tres triángulos, y los cuatro mundos.
Los Tres Pilares
El sephirot en el lado izquierdo del árbol – números de tres, cinco y ocho son agrupados juntos como el Pilar de la Severidad. Sus características son la Comprensión, el Juicio (o de Potencia), y de la Gloria. Este pilar se considera femenino, que contiene el más agresivo y el control de la diosa energías.
Los tres de la derecha – los números dos, cuatro y siete, conforman el Pilar de la Misericordia. Estos sephirot representan las características de la Sabiduría, la Misericordia, y la Resistencia, que se considera masculino.
Los cuatro sephirot en el medio (uno, seis, nueve, y diez) constituyen el Pilar de la Suavidad. Este pilar incluye las cualidades de la Corona, la Belleza, la Fundación, y en el Reino (o Presencia). El Pilar del Medio contiene tanto el principio y el final del proceso de manifestación, y demuestra que la creación contiene una combinación de ambos femenino y masculino de los materiales.
Mientras que los Wiccans pueden tener problemas para conciliar el algo invierte cualidades de la masculinidad y la feminidad, la idea general de que ambas energías masculinas y femeninas son necesarias para la manifestación de ocurrir, se adapta fácilmente a la Wicca creencia de que las polaridades y la unión. (Ver los Principios de La Wicca Creencia para obtener información adicional acerca de polaridades.)
Los Tres Triángulos
Los tres primeros sephirot se agrupan en el Triángulo Celeste. Esto demuestra la Wicca principio citado anteriormente: que el Espíritu es uno, y que, como manifestación se produce, por lo que hace a la polaridad.
Sephirot cuatro, cinco, seis y hacer que la Moral Triángulo. Es en este nivel que es necesario encontrar un equilibrio entre la fuerza de lo femenino y de la misericordia de la masculina – agresión frente a la pasividad – para que una entidad estable puede ser manifestada.
El trabajo físico de la manifestación de Resistencia, Gloria (victoria), y de la Fundación – y la manifestación de sí mismo – Presencia – de ocurrir en el Triángulo Mundano que consta de siete sephirot a través de diez..
Los Cuatro Mundos
En la Cabalística marco hay cuatro mundos, que descienden desde lo más abstracto a lo material.
Atzilut es el más cercano a lo abstracto y de lo divino, también considerarse como «de la nada». Se compone de sephirot uno, dos, y tres. En la Wicca esto puede compararse a la Creatividad Nula o vientre de la Diosa que contiene la Corona, la Sabiduría y la Comprensión.
Con Beria, que contiene sephirot tres, cuatro, y cinco, la energía comienza a desarrollar la auto-conciencia y ganas de crear a través de la Misericordia, el Poder y la Belleza.
En el nivel de Yetzirah, la diferenciación comienza a producirse. Diversos planes que se consideran, y se realizan las elecciones. Sephirot siete, ocho y nueve que componen este proceso o de la Resistencia, de la Gloria, y de la Fundación.
Finalmente, en diez sephirot, el mundo de Assiyah, el trabajo se realiza y la forma se manifiesta. La energía que estaba completamente indiferenciado en el nivel de Atzilut es ahora una actividad o una «cosa» en el más sólido, más lentamente de vibración, el nivel de energía.
El Primer Mundo Atzilut
El mundo de Atzilut es el mundo de las emanaciones divinas. Se compone de los tres primeros sephirot: Keter, Chokhmah, y Binah.
El primer sephira, Keter, representa la Corona, y es similar en función a la Estrella del Alma y de la Corona de los chakras. En el sentido de que todas las cosas emanan de ella, Keter se conoce como la «raíz» del Árbol de la Vida, incluso a pesar de que es como la parte superior del árbol como lo vemos.
Chokhmah, la segunda sephira, es similar a la del chakra de la Corona. Ambos representan la sabiduría de lo divino. Chokhmah, el primer sephira en el lado derecho del árbol, se considera masculino en la naturaleza, pero otras tradiciones han considerado que la sabiduría sea un rasgo de la femenina divina. Chokhmah es el aspecto intuitivo de chakra del Tercer Ojo.
El primer sephira de la izquierda, o femenino, al lado del árbol es Binah. Binah es el sephira de la lógica y el pensamiento racional. Puede estar asociada con el intelectual arquetipo de chakra del Tercer Ojo y con el chakra de la Garganta.
El trabajo con las correspondencias de las sephirot en el ritual o la meditación es una manera de desarrollar una comprensión y experiencia de ellos. Incluir estos en sus rituales cuando se quiere trabajar con la energía de la creación.
El Segundo Mundo – Bería
El mundo de Beria es el mundo de los impulsos creativos. Se compone de los tres segundos de sephirot: Jesed, Guevurá y Tiferet.
El cuarto sephira, Jesed, representa la Misericordia, y es similar en función a la Garganta y el Corazón de los chakras. Es la parte del chakra del Corazón que hace que los subsidios para los demás debilidades humanas.
Gevruah, la quinta sephira, representa el Juicio y el Poder. Es la menos caritativas, más de meta-búsqueda aspecto del chakra del Corazón.
El equilibrio entre la Misericordia y el Juicio es la Belleza, simbolizado por Tiferet, la sexta sephira. Tiferet nos ayuda a recordar que tenemos necesidad de la disciplina y la compasión cuando aspiramos a crear algo – el arquetipo del chakra del Corazón equilibrado.
El trabajo con las correspondencias de estas sephirot en el ritual o la meditación pueden ayudar a conectarse con los problemas morales que intervienen en la selección de un mágico deseo.
El Tercer Mundo – Yetzirah
El sephirot de la Yetzirah, el Tercer Mundo, hacer la obra de la creación. Son Netzach, Hod y Yesod – Resistencia, de la Gloria, y de la Fundación.
Netzach es asociado con el chakra del Plexo Solar. Es la voluntad, la resistencia, la unidad de lograr algo.
Hod representa a la Gloria o la Victoria. Es el deseo, asociado con el chakra Sacro.
Yesod realmente crea o construye los Cimientos sobre los que nuestra creación se manifestará. Que la fundación y la construcción de la misma, se asocia con el chakra de la Raíz.
El trabajo con las correspondencias de estas sephirot en el ritual o la meditación te ayuda a conectar con el trabajo real que intervienen en la manifestación de un mágico deseo.
El Cuarto Mundo – Assiyah
Assiyah representa el mundo físico. Es el punto de la manifestación de la actividad física, las circunstancias y los objetos.
Assiyah es el contrapunto de Keter. La energía de la Malkhut en Assiyah es mucho más lento y más densa que la de Keter, y, sin embargo, la energía de Keter está contenida dentro de ella. Malkhut nos recuerda que el mundo físico se deriva de la energía divina – algo que todos los Wiccans y Paganos conoce como el culto divino en el mundo natural. Esto es similar a la conexión con la Tierra a través del chakra Estrella de la Tierra.
El trabajo con las correspondencias de la Malkhut en el ritual o la meditación ayuda a recordar la presencia de lo divino en lo mundano.
| Mundo | Número de | Sephira | Significado |
| Atzilut | 1 | Keter | Corona |
| 2 | Chokhmah | La sabiduría | |
| 3 | Binah | La comprensión de | |
| Bería | 4 | Jesed | La misericordia |
| 5 | Guevurá | Juicio | |
| 6 | Tiferet | Belleza | |
| Yetzirah | 7 | Netzach | La eternidad |
| 8 | Hod | Gloria | |
| 9 | Yesod | Fundación | |
| Assiyah | 10 | Malkhut | Reino |